血が違うことで差別している人がいるという事実は、どうなりますか？
　

ここのシステムが、まだよくわかっていません。あのようなものは、サンペと呼ばれるものに
投稿すべきだったのでしょうか。

なつきさんへ
僕はアイヌの精神が滅んでいるとか、アイヌを過去のものだといっているわけではあり
ません。アイヌ民族という形態が、すでに滅んでいると考えています。
ウタリ協会本部総会の冊子に、差別に対するアンケート結果がありました。それを読む限
り、僕が差別だと思ったのは二項目だけでした。しかし具体的なことは、本部の方に聞い
てもわかりませんでした。
学校で、アイヌ差別がある。しかし僕は学校で起こっていることが、民族差別だと思って
いません。アイヌは、古モンゴロイドです。新モンゴロイドとは、系統が違います。学校
で起こっていることは、差別ではなくいじめだと思っています。単に言葉の違いだと思うか
もしれません。でも僕は、言葉を重視します。
＞現状ではまだまだアイヌ民族の話をするとアイヌ差別の話がついて回ってるようです.
アイヌ民族の話をするのに、どうして差別の話をしなくてならないのでしょうか。差別の話
をしなければ、アイヌのことが語れないのでしょうか。
アイヌ民族が滅んだ、という言葉に反応してしまうのは理解できます。しかしたとえ滅んだ
からといって、それがなんなんでしょう。アイヌ民族が滅んだから、アイヌをやめるんです
か？　アイヌが滅んでいないから、アイヌを続けるんですか？　そうじゃないでしょう。
自分がアイヌをやっていきたいか、やりたくないかではないでしょうか。
僕は民族とは、血ではないと考えています。そこのところは、僕のＨＰに書いています。

http://www3.ocn.ne.jp/~kamuy/

　アイヌ民族が滅んでるだなんて
　目に映るものや、耳に聞こえるものを、すべてシャットアウトしてるとしか
言いようがありません。それも故意にですよ。
　新しいアイヌ像のために、今ある差別や様々な問題を無かったことにする
だなんて、できるわけないでしょう。無かったことにしたい人は、そういうことも
できるかもしれないけど、それは結局個人としての満足です。現実を忘れてる。
　自分にとって都合のいいところだけ拝借していては、なんの解決にもなりません。
新しいものを生み出すことなんてできませんよ。

　そのあたりどう考えてらっしゃるのか、お聞かせ願いたいです。　

　わたしはアイヌ語を研究してますが、だからといってその背景にあり、
前面にある差別問題などを、無視することはできません。　
　

昨夜は いきなり飛び込んでしまいました。 私は殆ど東京育ちで５０年を過ごして、しかし
充実した人生とはいかず、ベターなものでなくベストを求めつづけてきました。
その中には 思想、宗教もありましたが、どこか人間くさい。
「人間よりも美しい存在がある」という現実とのギャップを如何に埋めるか。 少し大袈裟ですが
これが最終テーマになりました。 その見本、手本を いわゆる先住民に見たのです。
元はと言えば「先住民でない人」なんて無いのだし、自分が東洋系の どのような混血かは分からない。ただ伝統の違い、生活形態の違いが有るに過ぎない。しかし、この一見小さな違いが人生と、周囲との関係を決定付けてしまう。
文明人は充実しているように思っているかも知れないけれど、それは周りを見落としているからであり、また周りを差別した上でのことなので これでは満ち足りる筈がない。
常に向上心をもって求め続ける無限地獄の中に在っては外さえ見えない。と、一部の人間だけ分かっても仕方がない。それを何とかしたい。
そういう男です。 以前は変人だったけど、今では狂人かも。

今回の一連の書きこみに対してＲＯＭさせて頂きたいと思っています。
ただＥｓａｍａｎさんの
「今もなお、アイヌに対する差別は何もなくなっていないのだからな。
｢邪魔だから｣という発想をしたいのなら、差別を糾弾するアイヌではなく、
差別をする和人を退治してからにしてほしいものだ」
との書きこみに対しては一言。

おっしゃる通りです。我々和人がやらなければならない事は
差別主義者を限りなく少なくしていく事。だと考えています。

おそらく「差別主義者が誰も居なくなる」状態には決してならないとは思いますが
差別主義者を「奇異な者」として社会の片隅に追いやる事は可能だと考えています。
（差別主義者とは差別意識を持つ人全般と言う意味で使っています）

　Ｅｓａｍａｎさんのおっしゃるとおり
　事実そっちのけで物事を語ることなんてできないです。

　わたし自身が、どれだけ事実を知っているかは甚だ疑問ですけどね。
　

書きの投稿はミンタラのものを転載しているので消し忘れましたが、
｢ここでは議論禁止｣というのは、ミンタラのことであってサンペの事ではありません、念のため。

なんどもいうが、前文にあるように、ここでは議論禁止であるし、
ここで発生した議論は、Sampeへ移動願います。

｢異論｣を唱えるのなら、自身の発言に責任をもってSampeへ移動願います。

これはわかりやすさの為に、サンペとミンタラへ同時投稿していますが、
この書きこみに対してのレスはSampeへ願います。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

｢アイヌと差別は別次元｣
そんなことは、現実に起こっているアイヌ差別を、
完全に抹消してから言わねばならない話のはずだが、
あなたは現実に差別されるアイヌの現状をどれだけ知っているのか？
あなたが知らないのだとしたら、それはただの無知、
知っていてそういう事を言えるとしたら、どうした神経だろうか？

｢アイヌ｣である事は、事実差別にどうしようもなく結びついているのだよ、
切り離して考えたいのはあんただろう？
そのほうが、｢政治的に差別者である和人｣という自分自身も、
全く無視して話しが出きるからだ。

だがね、切り離して考えるにはだ、事実差別を受けているアイヌと、
差別をしている和人(あんたも、入るかもな)の両方を消さなきゃいかんぞ、
あんたまさか、アイヌ差別がいまはもうなくなっていて、
さらには自分の中にもそういう差別的な発想が全く無いと考えてないか？
だとしたら、どうしようもないおめでたい人だな。

｢アイヌ民族｣はいなくなっただって？
だったら、俺は｢アイヌ民族｣じゃないのかいな？
和人にそんなことを言われるとは、
そんなことを言う権利があるとは、全く持って驚きだな。

民族ってのは、独自の言語を話せないといかんの？
｢伝統文化｣にまみれてないといかんの？
それとも、血が薄くなったら民族でないの？

そういう｢(和人からすると珍しい)民族性を失ったアイヌは民族で無い｣という見方自体が、
とても薄汚く、傲慢なアイヌ差別だぞ。
あんた、ちょんまげに着物に、｢正しい日本語｣はどうしたのかな？
まさか、全部保っていまいが。
そりゃあ、それは昔のものだからね、ならアイヌは？
アイヌだけか、古臭い｢伝統｣を持っていないと｢民族｣でないとは、
何を考えているのだが。

今までの経緯を無視して｢新しいアイヌ(つまり、都合のいいアイヌ)｣
を作りたいあんたにとっては目障りだろうが、
俺はアイヌ語も伝統文化も身につけていないが、アイヌ民族だぜ、
そしで、事実被差別対象で、差別の実態は、
殆ど変わることがないことも身をもって実感済みだ。

というか、そういう被差別の現実があるからこそ、
アイヌのおかれている、いまのような複雑な現在があるのであって、
そういう経緯を、
｢邪魔だから無視して｣というのは、どういう事なのか？
つまりは、｢責任とりたくないから、なかった事にする｣とどう次元が違うのか？

それに、今もなお、アイヌに対する差別は何もなくなっていないのだからな。
｢邪魔だから｣という発想をしたいのなら、差別を糾弾するアイヌではなく、
差別をする和人を退治してからにしてほしいものだ、
まさか、自分はアイヌに偏見持ってないと言えるかね？

すでに｢差別問題は軽んじて良い｣という偏見があるように思えるのだが。


｢明るくたのしいナコルルのＨＰ｣は別にあっていいですが、
(実は、当サイトはナコルル連合に加盟しています、当然あの連合の趣旨を理解した上で、
しかも当方のＨＰの意義もナコルル連合側に理解してもらった上です。　私もナコルルは嫌いではありません)、
それが現在も存在する｢アイヌ｣をどれだけ理解する糸口になるのか、
私には疑問です。

もっとも、そんな差別されている奴らは無視して、
ウツクシイアイヌのメルヘンワールドに没入したいのなら、
個人の自由なので好きにすればいいのですが、
それでは｢アイヌの未来｣や｢アイヌの存在｣を語る事にはなりませんよ。

もっとも、没入している人々の邪魔はしませんがねぇ。


上記は、以下の黒羽勇志さんのミンタラへの登校への返信です。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
やめて 2000/08/21(Mon) {234} Time01:31
Reply 黒羽勇志 年齢 職業 発信地　p18-dn07sapporoki.hokkaido.ocn.ne.jp　

詳しくみんなの掲示板見ていないからあれなんだけど、
いいかげん、アイヌと差別を同次元で論じるのは止めて
もらえないかな。
僕はすでにアイヌ民族は、滅んでいると考えている。す
でに滅んでいるんだから、これから新しいアイヌ民族を、
構築していけば良いと思う。そのときに過去にどういう差別が
あったとか、歴史がどうとか、かえって邪魔だ。やめて。

れんさん、ナコルル、よくわかんないけど、可愛いよね。
明るく楽しいアイヌのＨＰ、作れたら良いね。

小田切さん,こんばんは.
小田切さんの意見に,共感を持ちました.

わたしなんぞは高齢者福祉について研究してますが,
一般の高齢者でも,過剰に区別すると
「邪魔者扱いされてる」と感じられてしまうので,
「自分が高齢者になったときに,どう感じるかな」ということを
いつも念頭に置いて,研究を進めています.

この考え方は,なにを論じるときにも同じだと思うのです.
つまりは,「思いやりの心」が大切ということ.

相手がこれ言われたとき,どう感じるだろう.
いつもこのことを考えていきたいと思います.
＃と思ってるうちに引っ込み思案になってしまって
　いつもEsamanに怒られているなつきさんがいます.

黒羽さんのmintaraでの発言に対する意見です.

わたしはアイヌじゃないけど,ちょっとひっかかるものを感じたので書きます.

アイヌは,民族の独自性という意味では,もうほとんど滅んじゃってるかもしれないけど,
アイヌのスピリッツは,全然滅んでないと思います.
だもんで,アイヌを過去のものとして新しいアイヌをつくっていくという考え方は,
納得イカンものがあります.

それにアイヌ差別は現在進行形でまだまだ起こっているようです.
まだ若いEsamanが過敏な反応を示すほどです.

わたしにはこれ以上うまく言えませんが,
現状ではまだまだアイヌ民族の話をするとアイヌ差別の話がついて回ってるようです.

Esaman,そしてその他の方のフォローを待ちます.